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名号，不生我国，誓不成佛。"今因圆果满，我若念佛，必得往生。其次信佛力慈悲，摄受众生，如母忆子，子若忆母，如母忆时，一定蒙佛接引。 愿者：愿以此生誓往西方，更愿既生西方，复回娑婆，度脱一切众生。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八字真言，为具足威仪之大道也。亦是方便之门。余谢世後，诸弟子等，将余遗体埋藏於本山阴凉之处，至来年九月十九日起缸。遗留於金山。慎之慎之。勿违拗之。若不满愿者，余即为罪戾之徒也。在关僧，无名道人之嘱之言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观念秋夕五相成身之月殊增光。虽遇法日浅渴仰惟深。虽薰修年少遍数既多。然而明王誓与福智于众生。我等愿得胜利于即座。感应道交之时节只在此时。修因得果之道理宜显斯场（矣）次满自他大愿者。夫云自云他皆本有法然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摄持，舍菩萨行魔所摄持。永明延寿大师说过：发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓。是以有行无愿其行必孤，有愿无行其愿必虚，行愿相从自他兼利。从上面大师所说的来看，便知道发愿和行持的...
义泽
佛学论文|因明|五明
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菩萨共修。” 5、发愿 愿者，誓也。发愿像修行的指南针，由愿力使我们趣向的目标，所以修忏法后，还要发愿。愿有通有别，通则四弘誓愿，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。...
演勤
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偈真髓
（1） 序文
【凡就誓愿，有真实行信，亦有方便行信。其真实行愿者，“诸佛称名愿”（十七愿）。其真实信愿者，“至心信乐愿”（十八愿）。斯乃选择本愿之行信也。其“机”者，则一切善恶...当成车票，以为只要拿到“信心”这张车票，就能搭乘往生船。其实这些人所想像的车票信心是不存在的。《御文章》言： “言信心获得者，即领会第十八愿也。言领会此愿者，即领会南无阿弥陀佛之相也。” 确如此文...
不详
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之舟航，与诸有情，同趋净域。精卫填海，愚公移山，上报三恩，下拔三苦，是固黄居士与余同愿者也。 1938年佛成道日龟山白衣王恩洋叙子龟山书院。
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恩洋
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《大乘义章》卷二说：“言无愿者，经中或复名为无作，亦名无起。”又说：“此三经论名解脱门， 亦名三治，亦名三空义，或复说为三三昧门。三脱三昧经论同说，三治一门如地论说。言三空者，如仁王 经，言三脱者...
不详
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燃足，除发特殊大愿者除外。所以阿耆多翅舍钦波罗的修苦行，更甚于佛弟子的头陀行，佛陀不排除头陀行，但认头陀行不能解决生死来去问题，所以也不奖励弟子们行头陀行。
第五是，迦罗鸠驮迦旃廷：他是一个随缘...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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伟人，都是由愿力而成就大业的。所谓愿者，希望达到目的的意思，古德所说：有愿必成，有志竟成，就是这个道理。所以人生宇宙，不可以没有志愿，若无愿望，其行为思想等，都没有标准，犹如垣上之草，随风东西，又同...
佚名
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